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清朝顺治皇帝生平简介(清世祖爱新觉罗-顺治简介)

发布时间:2023-09-26 12:11:09来源:网络转载

顺治帝爱新觉罗氏福临是清世祖,清代第三位皇上,都是清军入关至今第一位皇帝,以下是松哥为大家搜集的顺治帝介绍。 热烈欢迎赏析阅读文章。

顺治帝人物介绍崇德三年正月三十日1638年3月15日戌时生在盛京,其母为永福宫庄妃,博尔济吉特氏,即孝庄文皇后。

崇德八年八月庚午1643年9月21日,皇太极去世,皇太极在死前并没特定帝位继承者。 福临的异母长兄豪格和皇叔多尔衮争位,多方面利益权衡下,最后多尔衮扶立福临称帝。 八月二十六日1643年10月8日沿袭父位,时岁六岁,由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅臣,具体清王朝由多尔衮操纵。

1644年正月年号顺治。 九月,清王朝自盛京迁都北京。 九月十九日10月19日,顺治帝到达北京市。 十月初一1644年10月30日顺治皇帝即皇上坐落于武英殿,告祭太庙江山社稷,变成清朝入关的第一位皇帝。

顺治七年十二月戊子日1650年12月31日在边关出猎的摄政王爷多尔衮去世。 顺治八年正月庚申日1651年2月1日,顺治皇帝逐渐亲政,年十四岁。 同一年八月结婚。

顺治十八年正月丁巳1661年2月5日,顺治皇帝在养心殿去世,年二十四岁。 所著《资政要览》。

顺治皇帝有八子、六女,但是并没有立太子。 去世后,诏书第三子玄烨继承大统,即康熙皇帝。

顺治帝人物生平:六岁继位

福临要以年幼之年于猛烈权力斗争里被拥上皇位的。 多尔衮于崇德八年1643八月初九暴卒,因为未预订储嗣,因此在这一紧急事件后,则在第十四弟、掌正白旗的和硕睿亲王多尔衮与其说大儿子、肃亲王豪格中间进行了剧烈的帝位之战。 争夺者彼此旗鼓相当,争执不下。 聪明的多尔衮灵活应变,明确提出决议案,以扶立皇太极第九子福临为帝,由和硕郑亲王济尔哈朗与他一同辅臣,结论得到根据。 福临于八月二十六日走上盛京笃恭殿的鹿角王位即皇位。 第二年年号顺治。 这名年方六岁的道童皇上,尽管尚不谙世事,但满州人独有的尚武精神的教育下,却有一种争强好胜的个性纯天然的自豪感。 崇德七年1642年末,多尔衮出猎叶赫一带,携他前去,当行猎于噶哈岭时,福临曾击中一麅,那时候他年仅五岁。 在举办继位盛典前,他出宫乘辇前去笃恭殿,乳妈以其幼小欲登辇陪坐,他婉拒说此其汝所宜乘,显现出不能得罪的君王自尊。 随着年龄增长,福临愈见觉得现况对于他的这类自尊事实上遭受非常大的挑战损害。

那时候真真正正把握王国权力的是他的皇叔多尔衮。 多尔衮凡一切政务及批票此章不奉上命,概称诏旨,擅作威福,随意黜陟,竟以朝中自诩。 其常用仪仗队、歌曲及卫从的人,俱僭拟致尊。 盖造府邸亦与宫阙一样,朝贺的事与皇上一体,事实上导致了关内关外咸知有睿王一人的局势。

乾纲独断

顺治七年十二月初九,多尔衮病故于喀喇城。 顺治八年正月初六1651年1月26日福临将多尔衮同母兄英亲王阿济格以谋乱罪囚禁,十二日后御太和殿公布亲政。 此年他虽仅十四岁,但坐殿上指引诸将,煞有介事。 二月二十一日,福临颁谕追论多尔衮罪行昭示中外,罢封号、撤庙享、停其恩赦。

多尔衮虽遭背后之罚,但是其阵营依然在。 清除其危害,取回被分散化消弱的君权,确实非常费周折。 福临亲政之时,为解决繁杂的日常政务服务,曾下令重复使用各王于部院。 在其中被多尔衮比较严重打击的郑亲王济尔哈朗逐渐掌有兵权。 但这时候福临的精神集中于怎样翦除多尔衮的心腹余党上。 闰二月他下令处决谄附多尔衮而掌有权力的贡士刚林、祁充格,八月杀死固山额真、吏部尚书谭泰,十月令阿济格自杀,这一系列的对策毁灭性并规避了多尔衮派的阵营。 在从根本上稳定下来民政局以后,顺治九年正月,福临谕内三院说:之后一应奏折悉进朕览,无须启和硕郑亲王。 三月又下令:罢诸王贝勒贝子管理部门务。 进而实权集于一身,他成为当之无愧满清皇帝。

观念执政

福临亲政之际社会发展很不得安宁,国内反满抗争绵绵不绝。 福临亲政的第二年,定南王孔有德沦陷桂林市自尽,敬谨亲王尼堪遇伏衡阳市身死,那时候各种各样分歧盘根错节,而民族问题尤其猛烈。 因此福临觉得夯实执政的重中之重是收购,抚慰汉族人,前去镇压抵抗。 因此,他勤奋实行忠恕之道,以加强思想执政。 福临膺服孟子,他呼吁百姓尊孔读经,倡导忠孝仁义。 他亲政后第二个月,即遣官赴孔子故乡阙里祀孟子。 九年九月他率兵诸王大臣直到太学庄重释奠孟子,亲行两跪六叩礼。 他谕学官、诸生说:圣人之道如日华鑫,注重服膺,用资整治。 尔老师学生其勉之。 福临还命内宅诸臣汉语翻译五经,他赞扬说:天乙关键备载于书,真万世不易之理也。 在他看来治平天底下非常大乎忠恕之道之活动推广,鼓动人心莫在于观看之有象。 因此,他组织编撰资政要览、劝善要言、顺治大训、范行恒言、人臣儆心录等,均亲身编写前言。

十二年1655春,他谕礼部尚书说:朕惟君王敷治,文化艺术要先,大臣致君,经术为根本。 今天下渐定,朕将兴文化艺术、崇经术以开安宁,尔部即传谕直省学臣训督士子,凡六经诸史有关于道德经济发展者,必务研求通贯,明体达用。 呼吁全国各地读经。 并以自古以来平治天下非常大乎孝,特命贡士冯铨为首席总裁官编孝经衍义。 其为考百年之是是非非,特命贡士巴哈纳、刘正宗等作为首席总裁官编通鉴全书。 他大力推广忠孝仁义到无以言表的程度。 顺治九年敕封关云长为忠肝义胆梦幻关圣大帝,神格化了关羽的忠肝义胆。 他一再下令旌表各省市的忠孝仁义节烈的人,并重视推行满汉一致。 九年1652十一月他谕命各王列侯里有孝友义顺及守节深明大义者,宗人府核查具奏,礼部尚书按照惯例旌表。

自此在八旗中旌表忠孝仁义节烈。 十年四月确定满州部院各官与汉族人高官一样推行卸任丁忧制。 他视竭忠尽节为人生道路最高道德原则,嘉奖北京市被闯王李自成攻占时故明代臣之殉君罹难者,称赞其幽忠难泯,名节可风,下令礼部尚书详访确察复以职名并实迹具奏,给谥赐祭。 他就特来身殉江山社稷的崇祯帝朱由检竖碑,称赞他奋发图强,追谥为庄烈愍皇上。 对从君殉节的明司礼监宦官王承恩,也是称赞体贴入微,赞叹他亲眼目睹艰危,从容就义,即古之贤臣英烈缘何加焉特来竖碑致祭赐谥为忠,以使竭忠者认为劝,不忠者认为戒。 根据全方位提倡忠肝义胆,展现了清朝是传统思想维护者形象,对清除众多汉族人对清朝执政者精神上的芥蒂,对缓解民族问题,尤其对稳定汉族人大地主的人心,形成了非常重要的作用。

器重汉官

在争得汉族人大地主,提升汉官权利、器重汉官层面,福临开展勇敢的尝试与努力。 他已经感到满汉的和睦对维持执政的主要,信心更改各县衙奏事,但是满臣末见汉臣的情况,于十年1653正月谕内三院:嗣后凡奏进此章,要满汉仕郎、卿之上参酌公同来奏,从而达到满汉的一心一德。 虽然事实上无法彻底保证,他对于汉官的心态总会有一些不断,但是他提升汉官权力观念却有一定的发展趋势。 十六年十月,他谕吏部尚书:素来各县衙印务公司,俱系满官执掌,之后各处宰相、仕郎及院寺堂官受事在先者,即著手掌印,无须各自满汉。 尔部即传谕各县衙一体遵照。 这也是一反常态确定,无论具体实行情况怎么样,汉官权利影响力拥有明显增强。 他就一再规定满汉高官和衷相处,凡大会政务,原应满汉公同商议,掂量处事,归入至当,不拘小节满汉均可具稿,不能满汉两议的情况再发生。

招抚现行政策

福临政治理念积极主动实行比较宽松和招抚现行政策以缓解问题,对全国各地发生的抵抗抗争她不认为一概果断前去镇压。 他亲政的第二个月谕兵部说:朕思各个地方土寇本皆吾民,或者是为饥寒迫不得已,或者是为贪酷官员所驱,年以来屡经扑剿,平乱无期徒刑。 只因管兵名将纵令所部杀良冒功,真贼不一定剿杀,良民先受毒伤,朕甚痛之。 因此下令不可轻动士兵,使不乐观的。 三月谕户部,容许原清兵入关时虏获而隶集团旗下当奴的汉族人返乡探亲访友,其父母兄弟老婆有愿资金投入集团旗下同归一处者,准其完聚。 以表朕满汉一视之仁。 七月又谕户部:多年至今投充汉族人作恶害民,民不可以堪,甚至还有为盗、窝盗者,朕闻之不敌厌恶。 他下令将来各该官吏遇有投充的人违法犯罪,与属民一体从公究治。 这会对那时候导致社会发展极度恐慌杂乱的逃人法、投充法而言,虽不能压根更改,但是多少起一定的缓解功效。 对各地反清阵营和反清主题活动他坚持剿抚并施的原则,并突显招抚一手。 光绪十年四月,当偏沅督抚奏报破获明福清市王嫡长子朱由杞并伪刘县令所遣文卷一箱,有故明家族废绅往来账户书札一事时,福临下令:朱由杞著即就彼传法,公文应即烧毁。

高度重视蒙藏

福临极其看重与蒙古族、藏区等边疆民族的关联。 他深悉蒙古族藏区坚信喇嘛教,惟喇嘛之话是听,因此秉持自多尔衮至今临幸喇嘛的相关政策。 顺治初期多尔衮政摄时曾遣官往请五世__喇嘛上京,__答应辰年即光绪九年1652前去。 福临继位后遣官再请,与此同时特于北京建西黄寺一座,预为__到京入住的用处。 五世__奉召即率三千喇嘛壮阔前去。 福临提前准备亲身出京赴边外迎来,以表优隆,因为贡士陈之遴、洪承畴等谏阻,才改派重臣往迎。 十二月__到京敬献坐骑方物,福临特于南苑会见,赐坐,赐宴。 十年正月又宴赏于太和殿,与此同时命各王先后摆宴__一行。 二月,__因水土不服情况辞别,福临再度宴赏于太和殿,命郑亲王济尔哈朗相当于清河县饯别,命和硕承泽亲王硕塞等率八旗士兵护卫返藏。 四月遣官赍金册金印赐五世__喇嘛为灵山大善自得佛所领天底下释教一般瓦赤喇怛喇__喇嘛。

回应治吏

汲取大明朝亡国经验教训,回应治吏,是福临继位期内考虑到较多、也是最抓狂问题。 这有惩于崇祯帝的悲惨遭遇,在他看来朱由检奋发图强,宵旰焦燥,孜孜以康阜兆民为念,是非常想有一番作为的君王,但是因为有君无臣,独立自上,元帅拥兵且不战,文吏噂沓而结党营私,总算导致国势莫支,国破丧命的不幸。 其为稳坐天下,亟力寻找安定团结之要,一再向臣下求言。 光绪十年正月特召贡士陈名夏问天底下缘何治,缘何乱,且缘何使国祚长期及其的人怎样十二年正月谕吏部,令在北京七品之上满汉文武双全官员,凡职掌隶属,素来积弊的地方,见今整治之方,详切敷陈。 并令地区官员亦直陈无隐。 同时也谕吏部、都察院及科道官员各据所闻尽为无隐。 虽然他一直未能找到策略,但的确展开了勤奋努力,采用了很多的对策。

他实行鉴别方法,擢优汰劣,会同相关部门督抚对隶属官员严格鉴别,有德有才兼通文义者著保奏,不堪入目民利牧者立行参劾,不可姑留地区害民..不好纠参即是溺职,案发一并论罪。 在他看来县令乃吏民立身之本,若尽得其人,天底下何患不管,并指出全国各地数百府中有三十府最为关键。 为选定县令,他于十二年正月下令在北京各县衙满汉堂官三品之上及在外面督抚,各举才可以慎思笃行堪任县令者一人,详开简历个人事迹具奏,吏部加上察议,奏请决定,以便前三十处县令的用处。 为获得真才,福临亲力亲为选拨官员。 十年三月,他谕内三院:翰林院官员必品性端方、文章内容非凡即为合格。 因此他想要亲加测试,先阅其文,后观其品,再考其居心持己之实据,力求真才。 显见,他就把才放在第一位。 次月,他便把通过考试各官御笔亲定何去何从。 有时候他把随时随地找到的优秀人才跨级提高。 一日他微行入翰林院,见庶常胡兆龙独自一人学习培训清书满文,他立即传旨超升学土三级为侍读。

顺治十年三月,他采取吏科右都御史魏象枢的意见,推行京察计划,是指对全国各地官员广泛进行评价。 此次计划一共有九百六十九名官员得到了撤职、促排、致仕的处理方法。 此后三年一计划,列入规章制度。 这一年四月,他谕吏部:官吏殿最亦当察核。 这也是考评在北京官员的京察,此后也按时举办,变成规章制度。

他强化对里外官员的监管,尤其高度重视都察院和御使的功效。 并以都察院为朝中特情人员官,一再申饬:上自各王下到诸臣,孰为忠勤,孰为不忠勤,及里外官员之勤惰,各县衙政务之修废,皆令尽言,各自参奏。 此外,也向全国各地派遣很多御使,做为帝王的特情人员以简任巡方,察吏安民。 他就下令满汉官员互参,即互相制约,如汉官玩误,满官按实奏闻如满官执延,汉官亦按实奏闻。

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