夏日吟之八
发布时间：2023-06-09 14:37:14来源：网络转载
落日西风向晚行。
意根清。佛心明。
世世芳华、暗暗去无声。
高塔长街新冷月，清辉万里，任思卿。
笺注：
1、意根：佛教语。 为六根中的第六根。 谓对于法境而生意识， 故名。 ▶ 清 龚自珍 《五重证义》： “ 观世音 用耳根， 香积佛 众香世界用鼻根， 智者大师 用意根。”
▶ 章炳麟 《国故论衡‧辨性上》： “意根之动， 谓之意识。”参见“ 六根 ”。
2、佛心：佛教语。 谓佛的大慈大悲之心。 ▶ 《观无量寿经》： “诸佛心者， 大慈悲是。”
▶ 唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》： “冀成宝器， 仁王为琢玉之因；广运佛心， 圣主受恆沙之祐。”
▶ 唐 司空图 《山中》诗： “名应不朽轻仙骨， 理到忘机近佛心。”
3、世世：累世；代代。 ▶ 《书‧微子之命》： “世世享德， 万邦作式。”
▶ 孔 传： “言 微子 纍世享德。”
▶ 《史记‧孟尝君传》： “ 齐 得东国益彊， 而 薛 世世无患矣。”
4、芳华：美好的年华。 ▶ 闽 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗： “人情自厌芳华歇， 一叶随风落御沟。”
▶ 明 文徵明 《和答石田先生落花》一： “无情刚恨通宵雨， 断送芳华又一年。”
▶ 清 龚自珍 《洞仙歌》词： “奈西风信早， 北地寒多， 埋没了， 弹指芳华如电。”
5、清辉：清光。 多指日月的光辉。 ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧博喻》： “否终则承之以泰， 晦极则清辉晨耀。”
▶ 唐 杜甫 《月圆》诗： “故园松桂发， 万里共清辉。”
意根清。佛心明。
世世芳华、暗暗去无声。
高塔长街新冷月，清辉万里，任思卿。
笺注：
1、意根：佛教语。 为六根中的第六根。 谓对于法境而生意识， 故名。 ▶ 清 龚自珍 《五重证义》： “ 观世音 用耳根， 香积佛 众香世界用鼻根， 智者大师 用意根。”
▶ 章炳麟 《国故论衡‧辨性上》： “意根之动， 谓之意识。”参见“ 六根 ”。
2、佛心：佛教语。 谓佛的大慈大悲之心。 ▶ 《观无量寿经》： “诸佛心者， 大慈悲是。”
▶ 唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》： “冀成宝器， 仁王为琢玉之因；广运佛心， 圣主受恆沙之祐。”
▶ 唐 司空图 《山中》诗： “名应不朽轻仙骨， 理到忘机近佛心。”
3、世世：累世；代代。 ▶ 《书‧微子之命》： “世世享德， 万邦作式。”
▶ 孔 传： “言 微子 纍世享德。”
▶ 《史记‧孟尝君传》： “ 齐 得东国益彊， 而 薛 世世无患矣。”
4、芳华：美好的年华。 ▶ 闽 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗： “人情自厌芳华歇， 一叶随风落御沟。”
▶ 明 文徵明 《和答石田先生落花》一： “无情刚恨通宵雨， 断送芳华又一年。”
▶ 清 龚自珍 《洞仙歌》词： “奈西风信早， 北地寒多， 埋没了， 弹指芳华如电。”
5、清辉：清光。 多指日月的光辉。 ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧博喻》： “否终则承之以泰， 晦极则清辉晨耀。”
▶ 唐 杜甫 《月圆》诗： “故园松桂发， 万里共清辉。”
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