玉龙雪山脚下的熙攘人群中，总有那么一部分人显得有些与众不同。他们的心思并不在于玉龙山顶终年不化的积雪，他们的面颊上往往带着病容，他们的目的地也并不是玉龙雪山风景区，而是在于山脚处的白沙古镇之中。

白沙古镇中住着一位神人，他被誉为被誉作丽江三杰之一，他是享誉世界的杏林圣手，他是那些缠绵病榻的人们最后的希望，他叫和士秀，更多的人喜欢称之为“雪山神医”。

“200元诊金”：人生八苦，医者仁心

和士秀于1923年的某一天呱呱坠地，在那个动荡的岁月中，没有任何人能够从时代的洪流中挣脱，和士秀也只是时代风口之中的一只小蚂蚁。

老人在晚年向记者回忆，在他小些时候，家里的生活其实算得上还不错，至少称得上吃穿不愁，并且和士秀的家风极其清正，父母对于他的学业颇为重视。

在父母与先生的栽培下，和士秀成为了丽江地区的榜首。优异的成绩为他吸引来了众多优秀学院的邀请，其中上海海军机械学院尤其博得了和士秀的青睐，彼时的少年人还做着工业兴国的美梦。

和士秀在校成绩一直十分优异，奈何身体条件实在不允许他继续求学，仔细斟酌之下和士秀拖着病体来到了南京外语专科学校，1949年和士秀顺利毕业，在那个特殊的历史时期，少年人满心满眼都是从军报国、振兴中华。

从某种程度上说，他确实做到了，毕业之后和士秀顺利进入了中国人民解放军第二野战军，投入了新中国的建设大业中。

可惜，命运并不眷顾和士秀，在1953年他因肺结核被迫退伍回到了玉龙雪山山脚。

时至今日，肺结核虽然已经有了痊愈的可能，但仍属于难以治愈的疑难杂症。

可是在现代医学相对落后的20世纪50年代，和士秀与被判了死刑也相差无几，回到了老家的和士秀几乎陷入了困境之中，温饱都难以保证的大环境之下，和士秀拼尽全力才能保证自己不因冻饿而死，缺医少药的条件下，他几乎只能任凭病痛将其吞噬。

可是，和士秀不想死。

他拿起了父亲生前钻研的中医医术，靠着一代又一代医者的笔记进行自学，同时他也在纳西族聚居地里面进行走访，一来二去之下，还真让他找到了很多几近失传的古方。

有了医术和方术，没有药材还是不行，好在和士秀生活在云南，玉龙雪山除了给当地百姓带来生活所需的同时，还为其提供了丰厚的药物资源。

于是乎，和士秀在山林获取药材，亲尝百草，了解药性。经过十年如一日的潜心钻研，和士秀不仅练就了一身精湛医术，也治好了自己恶肺结核疾病。

此后的数十年中，他经历了无数困苦也从坎坷中有所领悟，人到中年的他凭借着一口流利的外语在丽江中学找到了一份还算稳定的工作。在教书育人之余，和士秀依旧挂念着那些需要他救治的患者。

他会在雪山上奔走，将挖来的原材料炮制成可以治病救人的中药材，他义务为当地百姓治病，在当地留下了神医美名。

1985年4月，在经过有关部门审核批准之后，玉龙雪山脚下的低矮居民房中开了一家小小的中医诊所，诊所的牌匾草率极了，像是随便找了一块木头，上面刻着“玉龙雪山本草诊所”。

一位62岁的老人稳坐当堂，“雪山神医”的盛名十里八乡的百姓早就耳熟能详，所以正式开业的鞭炮还没响，前来求医的患者已经挤满了整个厅堂。

和士秀老人显然并没有将盈利作为兴办诊所的主要目的，几十年间他近乎于固执地坚持按月收取诊金，并且诊金的价格也一直是200元人民币。

在20世纪80年代，一个月200元的诊金不算便宜，和士秀似乎也对诊金的收取十分佛系，如果患者条件还行，他也不会推脱着200的诊金，如果患者确实困难，那免费看病也并无不可。

在和士秀老人看来，他是受过苦日子的，他明白重病缠身、无药可医的绝望，对于同样陷入困境的人，和士秀老人表示能帮就帮。

“绝处逢生”：人之未死，总有生机

和士秀老人的概念中，似乎不存在绝症，无论是凶险的恶性肿瘤还是终身不得治愈的慢性病，在和士秀老人眼中似乎相差无几。也正因如此，他从来不畏惧那些疑难杂症会坏他的名声。

曾经有一位本地小女孩身患白血病，爱女心切的父母遍寻名医，可依旧无法阻止这个美好的小生命走向凋零。这时，有亲戚向站在悬崖边上的一家人建议，去找找和士秀吧！那位“雪山神医”或许能行呢？

即便到了今天，现代医学对于癌症的治愈手段依旧较为单一，相对基础的放化疗治愈手段可以在一定程度上延长患者存活时间，但是这种对人体细胞无差别攻击的治愈手段也十分考验患者的身体素质。

器官移植与靶向药物确实能够取得较好的治疗效果，其高昂的治疗成本远非工薪家庭所能承受。

中医讲究“千人千方”，即使是相同的治疗手段在不同的患者身上，都可能产生截然不同的治疗效果。和士秀老人并不保证自己能够将这个年轻生命从鬼门关上抢救回来，但是他愿意尝试一番。

在得知女孩的家人已经为了治病揭不开锅后，和士秀老人表示，会完全免除这个孩子的所有治疗费用。此后，无论药材多么珍贵，和士秀都等闲视之，分文不取。

值得庆幸的是老人的付出是有回报的，这个女孩最终获得新生。

身患绝症的患者为了一线生机能做什么？远赴千里绝对不是问题。

和士秀曾经迎来过一位远渡重洋的白血病患者。与其他患者不同的是，起初生长在美国的布莱尔对中医毫无信赖可言，甚至可以说若不是无路可走，她也不会来到云南碰运气。

所以，一开始她并没有向和士秀老人坦白病情，经过一番望闻问切之后，和士秀用一口流利的英语与其沟通，告知其病情的同时也为她开了足足三个月的药物。

此后十几年来，布莱尔一直坚持服用和士秀的药方，并于1998年来信，表示其已经战胜了病魔。

享誉中外：将中医从幕后推到台前

和士秀帮助布莱尔战胜白血病的“医学奇迹”致使这位“雪山神医”彻底享誉全球。英国著名作家普鲁斯查德文在得知和士秀的事迹之后不远千里来到中国，对其进行了专访，并将和士秀的故事刊登在了《时代》杂志上。

此后，全球超过150家媒体都曾经对和士秀老人进行过专访，他的事迹被翻译成40多种文字刊登在世界的各个角落。

对于外国友人来说，和士秀是神秘的也是亲切的。西医理论至今无法诠释中医的奥秘，这为和士秀披上了一层神秘的面纱，但是和士秀又与其他中医医生不同，一口流利的英文，一下子就拉近了他与世界的距离。

在和士秀的小诊所中悬挂着一面又一面写着各国文字的锦旗，在诊所的墙上也张贴着来自不同国家病患的名片，坐落于白沙古镇中的那座低矮平房仿佛成了世界的中转站，无数人带着希望来到这里，或兴高采烈或黯然神伤地离开。

和士秀老人对于中医领域的贡献是不可忽略的。

首先，和士秀老人并不轻视西方医学的贡献，在他的意识形态中西医是符合普世需求的医学。但他不认为中医是落后的，甚至用一个又一个成功治愈的病例向世界证明中医的医学理论。

他将中医从幕后推向台前，他让中医的强悍被世界所承认。

最重要的是，他将中医传承为己任，这份传承不仅仅有关于医术，还在于上千种药材的种植、炮制与适用。

和士秀老人制做了上千种云南当地常见的中药材标本，并将这些标本直接公开，便于民众对于相关中药材进行识别、采集、保护。

他在自家诊所附近开垦土地，打造了一个真正意义上的“百草园”，在一定程度上实现了草药的自给自足，并且和士秀十分愿意将草药栽培技术传授给当地百姓，这也极大程度上改善了当地百姓的生产生活。

2018年8月31日，和士秀老人辞世，享年95岁。

“雪山神医”辞世之后，他的儿子述龙正式继承了父亲的衣钵，势要将父亲的医术传承下去，继续造福一方百姓。

和士秀老人在世时经常向记者推脱：“厉害的不是我，是我国的中医。”

其实，中医在我国一直是一个颇具争议的话题，西医的坚定拥护者表示，中医并没有切实的理论依据可供参考，根本不靠谱；但也有大批患者现身说法，表示中医确实拔除了困扰自己多年的沉疴。